alized Version =========================================================================
T02n0125_p0785c18║   
T02n0125_p0785c19║   
T02n0125_p0785c20║   增壹阿含經卷第四十四
T02n0125_p0785c21║   
T02n0125_p0785c22║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0785c23║   　　十不善品第四十八
T02n0125_p0785c24║   　　　（一 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0785c25║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「其有眾生，修 行殺
T02n0125_p0785c26║   生，廣布殺生，種地獄罪，餓鬼、畜生行；若生
T02n0125_p0785c27║   人中，壽命極短。所以 然者，由害他命。　「若
T02n0125_p0785c28║   有眾生盜他物者，種三惡道之 罪；若生人
T02n0125_p0785c29║   中，恒遭貧匱，食不充 口，衣不蓋形。皆由
T02n0125_p0786a01║   盜故，劫 奪物者，即斷他命根。　「若有眾生，好
T02n0125_p0786a02║   喜貪泆，種三惡道；若生人中，門不貞良，竊
T02n0125_p0786a03║   盜淫泆。　「若有眾生妄語者，種地獄罪；若生
T02n0125_p0786a04║   人中，為人所輕，言不信 受，為人所賤。所
T02n0125_p0786a05║   以 然者，皆由前 世 妄語所致。　「若有眾生兩
T02n0125_p0786a06║   舌者，種三惡道之 罪；設生人中，心恒不定，
T02n0125_p0786a07║   常懷愁憂。所以 然者，由彼人兩頭傳虛
T02n0125_p0786a08║   言故。　「若有眾生麁言者，種三惡道之 罪；若
T02n0125_p0786a09║   生人中，為人醜弊，常喜罵呼。所以 然者，
T02n0125_p0786a10║   由彼人言不專正之 所致也。　「若有眾生鬪
T02n0125_p0786a11║   亂 彼此，種三惡道之 罪；設生人中，多諸怨
T02n0125_p0786a12║   憎，親親離散。所以 然者，皆由前 世 鬪亂 之
T02n0125_p0786a13║   所致也。　「若有眾生嫉妬者，種三惡道；若生
T02n0125_p0786a14║   人中，乏 諸衣裳。所以 然者，由彼人起貪
T02n0125_p0786a15║   嫉故。　「若有眾生起害意，種三惡道；設生
T02n0125_p0786a16║   人中，恒多虛妄，不解至理，心亂 不定。所
T02n0125_p0786a17║   以 然者，皆由前 世 恚怒所致也，無有慈
T02n0125_p0786a18║   仁。　「若有眾生，行邪見者，種三惡道；若生
T02n0125_p0786a19║   人中，乃在邊地，不生中國，不覩三尊道法
T02n0125_p0786a20║   之 義，或復聾盲瘖瘂，身形不正，不解善法、
T02n0125_p0786a21║   惡法之 趣。所以 然者，皆由前 世 無信 根
T02n0125_p0786a22║   故，亦不信 沙門、婆羅門、父母、兄 弟。　「比丘知
T02n0125_p0786a23║   之 ，由此十惡之 報，致此殃舋。是故，比丘！當
T02n0125_p0786a24║   離十惡，修 行正見。如是，比丘！當作是學。」　爾
T02n0125_p0786a25║   時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0786a26║   　　　（二 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0786a27║   園。　爾時，世 尊十五 日說戒時，將諸比丘，前 後
T02n0125_p0786a28║   圍遶，往詣普會講堂。爾時，世 尊默然觀察，
T02n0125_p0786a29║   諸聖眾寂寞不語。是時，阿難白佛言：「今日
T02n0125_p0786b01║   聖眾盡集講堂，唯然，世 尊！當與諸比丘說
T02n0125_p0786b02║   禁戒。」爾時，世 尊亦復默然不語。　是時，阿難須
T02n0125_p0786b03║   臾復白佛言：「今正是時，宜說禁戒，初 夜欲
T02n0125_p0786b04║   盡。」爾時，世 尊復默不語。　爾時，阿難須臾復白
T02n0125_p0786b05║   佛言：「中夜欲竟，眾僧 勞 頓，唯願世 尊以 時
T02n0125_p0786b06║   說戒。」爾時，世 尊復默然不語。　是時，阿難須
T02n0125_p0786b07║   臾復白佛言：「後夜欲盡，唯願世 尊以 時
T02n0125_p0786b08║   說戒。」　佛告阿難：「眾中不淨者，故不說戒。今
T02n0125_p0786b09║   聽上座，使說禁戒。若僧 上座不堪任說戒
T02n0125_p0786b10║   者，聽持律說禁戒。若無持律者，其能
T02n0125_p0786b11║   誦戒通利 者，當唱之 使說戒。自今已後，如
T02n0125_p0786b12║   來更不說戒。眾中不淨，如來於中說戒，彼人
T02n0125_p0786b13║   頭破為七分，如彼酬羅果無異。」　是時，阿
T02n0125_p0786b14║   難悲泣交集，並 作是說：「聖眾今日便 為孤
T02n0125_p0786b15║   窮。如來正法去何 速疾？不淨之 人出何 速
T02n0125_p0786b16║   疾？」　是時，大目乾連便 作是念：「此眾中何 等
T02n0125_p0786b17║   毀法之 人，在此眾中，乃令如來不說禁
T02n0125_p0786b18║   戒？」是時，大目乾連入 三昧定，遍觀聖眾
T02n0125_p0786b19║   心中瑕穢。爾時，目連見馬師、滿宿二 比丘在
T02n0125_p0786b20║   眾會中，是時目連即從座起，至彼比丘所，
T02n0125_p0786b21║   而告之 曰：「汝等速起，離此座中。如來見譏，
T02n0125_p0786b22║   由卿等故，如來不說禁戒。」　爾時，二 比丘默
T02n0125_p0786b23║   然不語。是時，目連復再 三告曰：「汝等速起，
T02n0125_p0786b24║   不須住 此。」是時，彼比丘默然不對。是時，目
T02n0125_p0786b25║   連即前 捉手將至門外，還取門閉，前 白佛
T02n0125_p0786b26║   言：「不淨比丘已將在外，唯然世 尊時說
T02n0125_p0786b27║   禁戒。」　佛告目連：「止！止！目連！如來更不與
T02n0125_p0786b28║   比丘說戒。如來所說言不有二 ，還詣座
T02n0125_p0786b29║   所。」　是時，目連復白佛言：「今此眾中已生
T02n0125_p0786c01║   瑕穢，我不堪任行維那法，唯願世 尊更
T02n0125_p0786c02║   差餘人。」爾時，世 尊默然可之 。是時，目連頭面
T02n0125_p0786c03║   禮世 尊足，還就本座。　是時，阿難白世 尊言：
T02n0125_p0786c04║   「毘婆尸如來出現世 時，聖眾多少？為經幾
T02n0125_p0786c05║   時，乃生瑕穢？乃至迦葉弟子多少？云 何 說
T02n0125_p0786c06║   戒？」　佛告阿難：「九十一 劫 有佛出世 ，名毘婆
T02n0125_p0786c07║   尸如來．至真．等正覺，出現世 間。爾時，三會聖
T02n0125_p0786c08║   眾，初 一 會時比丘有百千六 萬八 千聖眾；
T02n0125_p0786c09║   第二 會時十六 萬聖眾；第三會時十萬聖眾，
T02n0125_p0786c10║   皆是阿羅漢。彼佛壽八 萬四千歲，百歲之 中
T02n0125_p0786c11║   聖眾清淨，彼佛恒以 一 偈為禁戒：
T02n0125_p0786c12║   「『忍辱為第一 ，　　佛說無為最，
T02n0125_p0786c13║   　　不以 剃 鬚髮，　　害他為沙門。』
T02n0125_p0786c14║   「是時，彼佛以 此一 偈，百歲之 中而為禁戒，
T02n0125_p0786c15║   已生瑕穢，便 立禁戒。　「復於三十一 劫 中，有
T02n0125_p0786c16║   佛名試詰如來．至真．等正覺，出現於世 。爾
T02n0125_p0786c17║   時，亦復三會聖眾，初 一 會時有十六 萬聖
T02n0125_p0786c18║   眾；第二 會時十四萬聖眾；第三會時十萬聖
T02n0125_p0786c19║   眾。彼佛爾時，八 十年中清淨無瑕穢，亦說一
T02n0125_p0786c20║   偈：
T02n0125_p0786c21║   「『若眼見非邪，　　慧者護不著，
T02n0125_p0786c22║   　　棄捐於眾惡，　　在世 為黠慧。』
T02n0125_p0786c23║   「爾時，彼佛八 十年中說此一 偈，後有瑕穢，
T02n0125_p0786c24║   更立禁戒。爾時，試詰佛壽七萬歲。　「於彼劫
T02n0125_p0786c25║   中，復有佛出現世 間，名曰毘舍羅婆，亦三
T02n0125_p0786c26║   會聖眾，初 會之 時十萬聖眾，盡是羅漢；第二
T02n0125_p0786c27║   會時八 萬羅漢；第三會時七萬羅漢，諸漏已
T02n0125_p0786c28║   盡。毘舍羅婆如來七十年中無瑕穢。爾時，復
T02n0125_p0786c29║   以 一 偈半為禁戒：
T02n0125_p0787a01║   「『不害亦不非，　　奉行於大戒，
T02n0125_p0787a02║   　　於食知止足，　　床座亦復然，
T02n0125_p0787a03║   　　執志為專一 ，　　是則 諸佛教。』
T02n0125_p0787a04║   「七十年中以 此一 偈為禁戒，後有瑕穢，
T02n0125_p0787a05║   更立禁戒。毘舍羅婆如來壽七萬歲。　「於此賢
T02n0125_p0787a06║   劫 中，有佛出世 ，名曰拘樓孫如來，出現世
T02n0125_p0787a07║   間。爾時，二 會聖眾，初 會之 時七萬聖眾，皆是
T02n0125_p0787a08║   阿羅漢；第二 會時六 萬阿羅漢。彼佛爾時，六
T02n0125_p0787a09║   十年中無有瑕穢。彼佛爾時，以 二 偈以 為
T02n0125_p0787a10║   禁戒。
T02n0125_p0787a11║   「『譬如蜂採華，　　其色甚香潔，
T02n0125_p0787a12║   　　以 味惠施他，　　道士遊聚落。
T02n0125_p0787a13║   　　不誹謗於人，　　亦不觀是非，
T02n0125_p0787a14║   　　但 自觀身行，　　諦觀正不正。』
T02n0125_p0787a15║   「六 十年中說此二 偈，以 為禁戒，自此已
T02n0125_p0787a16║   來，以 有瑕穢，便 立禁戒。彼佛壽六 萬歲。　「於
T02n0125_p0787a17║   此賢劫 中有佛出世 ，名曰拘那含牟尼如來．
T02n0125_p0787a18║   至真．等正覺。爾時，二 會聖眾，初 會之 時六 十
T02n0125_p0787a19║   萬聖眾，皆是阿羅漢；第二 會時四十萬聖
T02n0125_p0787a20║   眾，皆是阿羅漢。爾時，彼佛四十年中無有瑕
T02n0125_p0787a21║   穢，以 一 偈為禁戒：
T02n0125_p0787a22║   「『執志莫輕戲，　　當學尊寂道，
T02n0125_p0787a23║   　　賢者無愁憂，　　常滅志所念。』
T02n0125_p0787a24║   「四十年中說此一 偈，以 為禁戒，自此已
T02n0125_p0787a25║   來，便 有瑕穢，更立禁戒。彼佛壽四萬歲。　「於
T02n0125_p0787a26║   此賢劫 有佛，名為迦葉，出現世 間。爾時，
T02n0125_p0787a27║   彼佛亦二 會聖眾，初 會之 時四十萬眾；第二
T02n0125_p0787a28║   會時三十萬眾，皆是阿羅漢。二 十年中無有
T02n0125_p0787a29║   瑕穢，恒以 一 偈，以 為禁戒：
T02n0125_p0787b01║   「『一 切惡莫作，　　當奉行其善，
T02n0125_p0787b02║   　　自淨其志意，　　是則 諸佛教。』
T02n0125_p0787b03║   「二 十年中說此一 偈，以 為禁戒，犯禁之 後，
T02n0125_p0787b04║   更立制 限。爾時，迦葉佛壽二 萬歲。　「我今如
T02n0125_p0787b05║   來出現於世 ，一 會聖眾千二 百五 十人，十二
T02n0125_p0787b06║   年中無有瑕穢，亦以 一 偈為禁戒：
T02n0125_p0787b07║   「『護口意清淨，　　身行亦清淨，
T02n0125_p0787b08║   　　淨此三行跡，　　修 行仙 人道。』
T02n0125_p0787b09║   「十二 年中說此一 偈，以 為禁戒，以 生犯律
T02n0125_p0787b10║   之 人，轉有二 百五 十戒，自今已後眾僧 集
T02n0125_p0787b11║   會，啟白如律：『諸賢！咸聽！今十五 日說戒，今僧
T02n0125_p0787b12║   忍者，眾僧 和合。』說禁戒以 啟此已。設有比
T02n0125_p0787b13║   丘有所說者，不應說戒，各共默然。若無
T02n0125_p0787b14║   語者，應為說戒。乃至說戒序後，復當問：
T02n0125_p0787b15║   『諸賢，誰不清淨？』如是再 三，『誰不清淨？』清淨者，
T02n0125_p0787b16║   默然持之 。然今人壽命極短，盡壽不過百
T02n0125_p0787b17║   年。是故，阿難！善受持之 。」　爾時，阿難白世 尊
T02n0125_p0787b18║   言：「過去久 遠諸佛世 尊，壽命極長，犯律者少，
T02n0125_p0787b19║   無有瑕穢，然今人民壽命為短少，不過
T02n0125_p0787b20║   十十，過去諸佛滅度之 後，有遺法住 世 ，為
T02n0125_p0787b21║   經幾時？」　佛告阿難：「過去諸佛滅度之 後，法
T02n0125_p0787b22║   不久 存。」　阿難白佛言：「設如來滅度之 後，正
T02n0125_p0787b23║   法存世 當經幾時？」　佛告阿難曰：「我滅度之
T02n0125_p0787b24║   後，法當久 存。迦葉佛滅度後，遺法住 七日
T02n0125_p0787b25║   中。汝今，阿難！如來弟子為少。莫作是
T02n0125_p0787b26║   觀。東方弟子無數億 千，南方弟子無數億 千。
T02n0125_p0787b27║   是故，阿難！當建此意，我釋迦文佛壽命極
T02n0125_p0787b28║   長。所以 然者，肉身雖取滅度，法身存在，此
T02n0125_p0787b29║   是其義。當念奉行。」　爾時，阿難及諸比丘聞佛
T02n0125_p0787c01║   所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0787c02║   　　　（三）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0787c03║   園，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，阿難偏 露
T02n0125_p0787c04║   右肩，右膝著地，白世 尊言：「如來玄鑒，無事
T02n0125_p0787c05║   不察，當來、過去、現在三世 皆悉明了 ，諸過去
T02n0125_p0787c06║   諸佛姓字、名號，弟子菩薩翼從多少，皆悉知
T02n0125_p0787c07║   之 ，一 劫 、百劫 、若無數劫 ，悉觀察知。亦復知
T02n0125_p0787c08║   國王、大臣、人民姓字，斯能分別 ，如今現在國
T02n0125_p0787c09║   界若干，亦復明了 。將來久 遠，彌勒 出現，至真．
T02n0125_p0787c10║   等正覺，欲聞其變；弟子翼從、佛境豐樂，為
T02n0125_p0787c11║   經幾時？」　佛告阿難：「汝還就座，聽我所說，彌
T02n0125_p0787c12║   勒 出現，國土豐樂，弟子多少，善思念之 ，執在
T02n0125_p0787c13║   心懷。」是時，阿難從佛受教，即還就座。　爾時，
T02n0125_p0787c14║   世 尊告阿難曰：「將來久 遠於此國界，當有
T02n0125_p0787c15║   城郭名曰雞頭，東西十二 由旬，南北七由旬，
T02n0125_p0787c16║   土地豐熟，人民熾盛，街巷成行。爾時，城中有
T02n0125_p0787c17║   龍王名曰水光 ，夜雨澤香，晝則 清和。是時，雞
T02n0125_p0787c18║   頭城中有羅剎鬼名曰葉華，所行順法，不
T02n0125_p0787c19║   違正教，伺人民寢寐之 後，除去穢惡諸不
T02n0125_p0787c20║   淨者，又以 香汁而灑其地，極為香淨。　「阿難
T02n0125_p0787c21║   當知，爾時，閻浮地東、西、南、北十萬由旬，諸山
T02n0125_p0787c22║   河石壁皆自消滅，四大海水各據一 方。時，閻
T02n0125_p0787c23║   浮地極為平整，如鏡清明，舉閻浮地內，穀
T02n0125_p0787c24║   食豐賤，人民熾盛，多諸珍寶，諸村落相近，雞
T02n0125_p0787c25║   鳴相接。是時，弊花果樹枯竭，穢惡亦自消滅，
T02n0125_p0787c26║   其餘甘美果樹，香氣殊好者，皆生乎地。爾時。
T02n0125_p0787c27║   時氣和適，四時順節，人身之 中無有百八 之
T02n0125_p0787c28║   患。貪欲、瞋恚、愚癡不大殷勤 ，人心平均皆同
T02n0125_p0787c29║   一 意，相見歡悅，善言相向，言辭一 類，無有差
T02n0125_p0788a01║   別 ，如彼欝單曰人，而無有異。是時，閻浮地
T02n0125_p0788a02║   內人民大小皆同一 嚮，無若干之 差別 也。
T02n0125_p0788a03║   彼時男女之 類意欲大小便 ，地自然開，事 訖
T02n0125_p0788a04║   之 後，地復還合。爾時，閻浮地內自然生粳米，
T02n0125_p0788a05║   亦無皮裹，極為香美，食無患苦。所謂金銀、
T02n0125_p0788a06║   珍寶、車璩、瑪瑙、真珠、虎珀，各散在地，無
T02n0125_p0788a07║   人省錄。是時，人民手執此寶，自相謂言：『昔者
T02n0125_p0788a08║   之 人由此寶故，各相傷 害，繫閉牢獄，更無
T02n0125_p0788a09║   數苦惱，如今此寶與瓦石同流，無人守護。』　「爾
T02n0125_p0788a10║   時，法王出現，名曰蠰佉，正法治化，七寶成
T02n0125_p0788a11║   就。所謂七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、
T02n0125_p0788a12║   典 兵 寶、守藏之 寶，是謂七寶，領此閻浮地
T02n0125_p0788a13║   內，不以 刀 杖，自然靡伏。如今，阿難！四珍之
T02n0125_p0788a14║   藏，乾陀越國伊 羅鉢寶藏，多諸珍琦異物，
T02n0125_p0788a15║   不可稱計；第二 彌梯羅國般綢大藏，亦多珍
T02n0125_p0788a16║   寶；第三須賴吒大國有寶藏，亦多珍寶；第
T02n0125_p0788a17║   四婆羅[木*奈]蠰佉有大藏，多諸珍寶，不可稱
T02n0125_p0788a18║   計，此四大藏自然應現，諸守藏人各來白王：
T02n0125_p0788a19║   『唯願大王以 此寶藏之 物，惠施貧窮！』爾時，
T02n0125_p0788a20║   蠰佉大王得此寶已，亦復不省錄之 ，意
T02n0125_p0788a21║   無財物之 想。時，閻浮地內自然樹上生衣，極
T02n0125_p0788a22║   細柔軟，人取著之 ，如今欝單曰人自然
T02n0125_p0788a23║   樹上生衣，而無有異。　「爾時，彼王有大臣，名
T02n0125_p0788a24║   曰修 梵摩，是王少小同好，王甚愛敬，又且
T02n0125_p0788a25║   顏貌端正，不長、不短，不肥、不瘦，不白、不黑，不
T02n0125_p0788a26║   老、不少。是時，修 梵摩有妻，名曰梵摩越，玉
T02n0125_p0788a27║   女中最極為殊妙，如天帝妃，口作優 鉢
T02n0125_p0788a28║   蓮花香，身作栴檀香，諸婦人八 十四態，永無
T02n0125_p0788a29║   復有，亦無疾病亂 想之 念。爾時，彌勒 菩薩於
T02n0125_p0788b01║   兜 率天，觀察父母不老、不少，便 降神下應，
T02n0125_p0788b02║   從右脅生，如我今日右脅生無異，彌勒 菩
T02n0125_p0788b03║   薩亦復如是。兜 率諸天各各唱令：『彌勒 菩薩
T02n0125_p0788b04║   已降神下。』是時，修 梵摩即與子立字，名曰
T02n0125_p0788b05║   彌勒 ，有三十二 相、八 十種好，莊嚴其身，身
T02n0125_p0788b06║   黃金色。爾時，人壽極長，無有諸患，皆壽八 萬
T02n0125_p0788b07║   四千歲，女人年五 百歲然後出適。爾時，彌勒
T02n0125_p0788b08║   在家未經幾時，便 當出家學道。　「爾時，去雞
T02n0125_p0788b09║   頭城不遠，有道樹名曰龍華，高一 由旬，廣
T02n0125_p0788b10║   五 百步。時，彌勒 菩薩坐彼樹下，成無上道果；
T02n0125_p0788b11║   當其夜半，彌勒 出家，即其夜成無上道。時，
T02n0125_p0788b12║   三千大千剎土，六 變震動 ，地神各各相告曰：『今
T02n0125_p0788b13║   彌勒 已成佛！』轉至聞四天王宮，『彌勒 已成
T02n0125_p0788b14║   佛道！』轉轉聞徹三十三天、焰天、兜 率天、化自
T02n0125_p0788b15║   在天、他化自在天，聲展轉乃至梵天：『彌勒 已
T02n0125_p0788b16║   成佛道！』爾時，魔名大將以 法治化，聞如來
T02n0125_p0788b17║   名教音響之 聲，歡喜踊躍，不能自勝，七日
T02n0125_p0788b18║   七夜不眠不寐。是時，魔王將欲界無數天
T02n0125_p0788b19║   人，至彌勒 佛所，恭敬禮拜。　「彌勒 聖尊與諸
T02n0125_p0788b20║   天漸漸說法微妙之 論，所謂論者：施論、戒論、
T02n0125_p0788b21║   生天之 論，欲不淨想，出要為妙。爾時，彌勒 見
T02n0125_p0788b22║   諸人民已發心歡喜，諸佛世 尊常所說法：
T02n0125_p0788b23║   苦、習、盡、道，悉與諸天人廣分別 其義。爾時，
T02n0125_p0788b24║   座上八 萬四千天子諸塵垢盡，得法眼淨。爾
T02n0125_p0788b25║   時，大將魔王告彼界人民之 類曰：『汝等速出
T02n0125_p0788b26║   家。所以 然者，彌勒 今日已度彼岸，亦當
T02n0125_p0788b27║   度汝等使至彼岸。』　「爾時，雞頭城中長者，名
T02n0125_p0788b28║   曰善財，聞魔王教令，又聞佛音響，將八
T02n0125_p0788b29║   萬四千眾，至彌勒 佛所，頭面禮足，在一
T02n0125_p0788c01║   面坐。爾時，彌勒 漸與說法微妙之 論，所謂論
T02n0125_p0788c02║   者：施論、戒論、生天之 論，欲不淨想，出要為
T02n0125_p0788c03║   妙。爾時，彌勒 見諸人民心開意解，如諸佛
T02n0125_p0788c04║   世 尊常所說法：苦、習、盡、道，與諸人民廣分
T02n0125_p0788c05║   別 義。爾時，座上八 萬四千人，諸塵垢盡，得法
T02n0125_p0788c06║   眼淨。是時，善財與八 萬四千人等，即前 白佛：
T02n0125_p0788c07║   『求索出家，善修 梵行，盡成阿羅漢道。』爾時，
T02n0125_p0788c08║   彌勒 初 會八 萬四千阿羅漢。　「是時，蠰佉王
T02n0125_p0788c09║   聞彌勒 已成佛道，便 往至佛所，欲得聞
T02n0125_p0788c10║   法。時，彌勒 與說法，初 善、中善、竟善，義理
T02n0125_p0788c11║   深邃。爾時，大王復於異時立太子，賜剃 頭
T02n0125_p0788c12║   師珍寶，復以 雜寶與諸梵志，將八 萬四千
T02n0125_p0788c13║   眾生，往至佛所，求作沙門；盡成道果，
T02n0125_p0788c14║   得阿羅漢。　「是時，修 梵摩大長者聞彌勒 已
T02n0125_p0788c15║   成佛道，將八 萬四千梵志之 眾，往至佛所，
T02n0125_p0788c16║   求作沙門；得阿羅漢。唯修 梵摩一 人，斷
T02n0125_p0788c17║   三結使，必盡苦際。　「是時，佛母梵摩越復將
T02n0125_p0788c18║   八 萬四千婇女之 眾，往至佛所，求作沙門。
T02n0125_p0788c19║   是時，諸女人盡得羅漢；唯有梵摩越一 人，
T02n0125_p0788c20║   斷三結使，成須陀洹。　「爾時，諸剎利 婦聞彌
T02n0125_p0788c21║   勒 如來出現世 間，成等正覺，數千萬眾往
T02n0125_p0788c22║   至佛所，頭面禮足，在一 面坐。各各生心，求
T02n0125_p0788c23║   作沙門，出家學道；或有越次取證，或有
T02n0125_p0788c24║   不取證者。爾時，阿難！其不越次取證者，
T02n0125_p0788c25║   盡是奉法之 人，患厭一 切世 間不可樂想。爾
T02n0125_p0788c26║   時，彌勒 當說三乘之 教，如我今日弟子之
T02n0125_p0788c27║   中，大迦葉者行十二 頭陀，過去諸佛所善
T02n0125_p0788c28║   修 梵行，此人常佐 彌勒 ，勸 化人民。」　爾時，迦
T02n0125_p0788c29║   葉去如來不遠，結加 趺坐，正身正意，繫念
T02n0125_p0789a01║   在前 。爾時，世 尊告迦葉曰：「吾今年已衰耗，
T02n0125_p0789a02║   年向八 十餘。然今如來有四大聲聞，堪任遊
T02n0125_p0789a03║   化，智慧無盡，眾德具 足。云 何 為四？所謂大
T02n0125_p0789a04║   迦葉比丘、君屠鉢漢比丘、賓頭盧比丘、羅云
T02n0125_p0789a05║   比丘。汝等四大聲聞要不般涅槃，須吾法
T02n0125_p0789a06║   沒盡，然後乃當般涅槃。大迦葉亦不應般
T02n0125_p0789a07║   涅槃，要須彌勒 出現世 間。所以 然者，彌勒
T02n0125_p0789a08║   所化弟子，盡是釋迦文佛弟子，由我遺化得
T02n0125_p0789a09║   盡有漏。摩竭國界毘提村中，大迦葉於彼
T02n0125_p0789a10║   山中住 。又彌勒 如來將無數千人眾，前 後圍
T02n0125_p0789a11║   遶，往至此山中，遂蒙佛恩，諸鬼神當與開
T02n0125_p0789a12║   門，使得見迦葉禪窟。　「是時，彌勒 伸 右手
T02n0125_p0789a13║   指示迦葉，告諸人民：『過去久 遠釋迦文佛弟
T02n0125_p0789a14║   子，名曰迦葉！今日現在，頭陀苦行最為第
T02n0125_p0789a15║   一 。』是時，諸人民見已，歎未曾有，無數百千眾
T02n0125_p0789a16║   生，諸塵垢盡，得法眼淨。或復有眾生，見迦
T02n0125_p0789a17║   葉身已，此名為最初 之 會，九十六 億 人，皆得
T02n0125_p0789a18║   阿羅漢。斯等之 人皆是我弟子。所以 然者，
T02n0125_p0789a19║   悉由受我教訓之 所致也。亦由四事 因緣：
T02n0125_p0789a20║   惠施、仁愛、利 人、等利 。爾時，阿難！彌勒 如來當
T02n0125_p0789a21║   取迦葉僧 伽 梨著之 。是時，迦葉身體奄然星
T02n0125_p0789a22║   散。是時，彌勒 復取種種香華，供 養迦葉。所
T02n0125_p0789a23║   以 然者，諸佛世 尊有恭敬心於正法故。彌
T02n0125_p0789a24║   勒 亦由我所受正法化，得成無上正真之
T02n0125_p0789a25║   道。　「阿難當知，彌勒 佛第二 會時，有九十四
T02n0125_p0789a26║   億 人，皆是阿羅漢，亦復是我遺教弟子，行四
T02n0125_p0789a27║   事 供 養之 所致也。又彌勒 第三之 會九十二
T02n0125_p0789a28║   億 人，皆是阿羅漢，亦復是我遺教弟子。　「爾時，
T02n0125_p0789a29║   比丘姓號，皆名慈氏弟子，如我今日諸聲聞
T02n0125_p0789b01║   皆稱釋迦弟子。爾時，彌勒 與諸弟子說法：
T02n0125_p0789b02║   『汝等比丘，當思惟無常之 想、樂有苦想、計
T02n0125_p0789b03║   我無我想、實有空想、色變之 想、青瘀之 想、
T02n0125_p0789b04║   腹脹之 想、食不消想、血想、一 切世 間不可樂
T02n0125_p0789b05║   想。所以 然者，比丘當知，此十想者，皆是過
T02n0125_p0789b06║   去釋迦文佛與汝等說，令得盡有漏，心得
T02n0125_p0789b07║   解脫。　「『若復此眾中釋迦文佛弟子，過去時修
T02n0125_p0789b08║   於梵行，來至我所；或於釋迦文佛所，奉持
T02n0125_p0789b09║   其法，來至我所；或復於釋迦文佛所，供 養
T02n0125_p0789b10║   三寶，來至我所；或於釋迦文佛所，彈指之
T02n0125_p0789b11║   頃，修 於善本，來至此間；或於釋迦文佛所，
T02n0125_p0789b12║   行四等心，來至此者；或於釋迦文佛所，受
T02n0125_p0789b13║   持五 戒、三自歸，來至我所；或於釋迦文佛所，
T02n0125_p0789b14║   起神寺廟，來至我所；或於釋迦文佛所，補
T02n0125_p0789b15║   治故寺，來至我所；或於釋迦文佛所，受八
T02n0125_p0789b16║   關齋法，來至我所；或於釋迦文佛所，香花
T02n0125_p0789b17║   供 養，來至此者；或復於彼聞佛法，悲泣墮
T02n0125_p0789b18║   淚，來至我所；或復於釋迦文佛，專意聽法，
T02n0125_p0789b19║   來至我所；復盡形壽善修 梵行，來至我所；
T02n0125_p0789b20║   或復書讀諷誦，來至我所者；承事 供 養，來至
T02n0125_p0789b21║   我所者。』　「是時，彌勒 便 說此偈：
T02n0125_p0789b22║   「『增益戒聞德，　　禪及思惟業，
T02n0125_p0789b23║   　　善修 於梵行，　　而來至我所。
T02n0125_p0789b24║   　　勸 施發歡心，　　修 行心原本，
T02n0125_p0789b25║   　　意無若干想，　　皆來至我所。
T02n0125_p0789b26║   　　或發平等心，　　承事 於諸佛，
T02n0125_p0789b27║   　　飯食於聖眾，　　皆來至我所。
T02n0125_p0789b28║   　　或誦戒契經，　　善習與人說，
T02n0125_p0789b29║   　　熾然於法本，　　今來至我所。
T02n0125_p0789c01║   　　釋種善能化，　　供 養諸舍利 ，
T02n0125_p0789c02║   　　承事 法供 養，　　今來至我所。
T02n0125_p0789c03║   　　若有書寫經，　　頒宣於素上，
T02n0125_p0789c04║   　　其有供 養經，　　皆來至我所。
T02n0125_p0789c05║   　　繒綵及眾物，　　供 養於神寺，
T02n0125_p0789c06║   　　自稱南無佛，　　皆來至我所。
T02n0125_p0789c07║   　　供 養於現在，　　諸佛過去者，
T02n0125_p0789c08║   　　禪定正平等，　　亦無有增減。
T02n0125_p0789c09║   　　是故於佛法，　　承事 於聖眾，
T02n0125_p0789c10║   　　專心事 三寶，　　必至無為處。』
T02n0125_p0789c11║   「阿難當知，彌勒 如來在彼眾中當說此偈。
T02n0125_p0789c12║   爾時，眾中諸天、人民思惟此十想，十一 姟人
T02n0125_p0789c13║   諸塵垢盡，得法眼淨。　「彌勒 如來千歲之 中，眾
T02n0125_p0789c14║   僧 無有瑕穢，爾時恒以 一 偈，以 為禁戒：
T02n0125_p0789c15║   「『口意不行惡，　　身亦無所犯，
T02n0125_p0789c16║   　　當除此三行，　　速脫生死淵。』
T02n0125_p0789c17║   「過千歲之 後，當有犯戒之 人，遂復立戒。　「彌
T02n0125_p0789c18║   勒 如來當壽八 萬四千歲，般涅槃後，遺法當
T02n0125_p0789c19║   存八 萬四千歲。所以 然者，爾時眾生皆是
T02n0125_p0789c20║   利 根。其有善男子、善女人，欲得見彌勒 佛，
T02n0125_p0789c21║   及三會聲聞眾，及鷄頭城，及見蠰佉王，并
T02n0125_p0789c22║   四大藏珍寶者，欲食自然粳米，并著自然
T02n0125_p0789c23║   衣裳，身壞命終生天上者，彼善男子、善女
T02n0125_p0789c24║   人，當勤 加 精進，無生懈怠，亦當供 養諸法
T02n0125_p0789c25║   師承事 ，名華、[打-丁+鳥]香種種供 養無令有失。如
T02n0125_p0789c26║   是，阿難！當作是學。」　爾時，阿難及諸大會聞
T02n0125_p0789c27║   佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0789c28║   增壹阿含經卷第四十四